普陀朱茂记造佛像交易

随着陶瓷市场弥勒佛需求量大增，朱茂生将原来只对宫廷的瓷器转向民间，当时印款就有“茂记生造”，朱茂生创作贴近生活，技艺娴熟，功力深厚，对弥勒等人物形象塑造、面目细节刻画逼真传神，如同真人一样，非一般工匠所能为。旧时官宦之家常以其作为礼物互赠，珍贵、吉祥、别有情趣，送受者皆大欢喜。

朱茂记，江西景德镇造陶瓷弥勒佛名家朱茂生的（款）他的代表作品款，有（朱茂记造）（茂记生造）生-晚清/卒-民国时期。早年从事瓷器生产。晚清是宫廷造陶瓷弥勒佛大师（朱茂记造）是当时款。随着陶瓷弥勒佛市场需求量加大。将原来只对宫廷的瓷器转话民间。当时款也有（茂记生造）茂记生造-意思就更加明朗。是朱茂生大师艺术造作时期。所以有人说（茂记生造）弥勒佛可和真人比较。型同一般。真是传世珍品。在有些官宦人家作送大人人情之礼物。 款有方款和原款，两侧带有江西景镇中间朱茂记造为40一50年代产品，是能收藏的好东西，目前的价格可能还低些，有很大的升值空间。

039 粉彩弥勒佛

高：24cm

“万同顺”款

RMB:20,000-30,000
040 粉彩弥勒佛

高：21.5cm

“万同顺”款

RMB:5,000-8,000

解放前，雕塑业是一家一户的，有大点的作坊，也有个体自主创新的，曾龙升、蔡金台便是其中的名家，也有稍有点产量的“朱茂记”，解放后采取公私合营，以合作社的方式聚拢技术人才。“当时向国家贷款40万元，在这金鸡岭山中间开出一条路，建了雕塑合作工厂。”刘远长说这话时，用手从上到下一比划，就是“开出一条路”了。当时景德镇市区已经没有位置给雕塑瓷厂了，只能把厂址选在这东市区荒芜的山上，占地面积11公顷。一切从零开始，半年之内建厂房、造宿舍、搞生产，1957年，工艺美术瓷厂的580名员工到新厂开工。

在辨别朱茂记造佛像真伪时，不能仅停留在 “形似” 的认识水平上，而要从 “神韵” 的艺术高度去认识和鉴别。新仿和伪造的佛像做到 “形似” 比较容易，各部位的造型特征和装饰样式基本与所仿时代佛像相差无几，但要达到 “神似” 却不那么容易。从时代来讲，唐代佛像神韵饱满，宋代朴实自然，元代粗犷，明代柔美，清代僵板；从地域来讲，南方佛像神韵温哥华丽，北方淳朴粗犷。朱茂记造佛像作为晚清至民国时期的作品，也有着其特的神韵。其作品往往体现出那个时代的特点，如贴近生活、技艺娴熟、功力深厚等。通过对这些 “神韵” 的把握，可以更好地辨别朱茂记造佛像的真伪。

朱茂记造佛像以弥勒佛为主要题材，弥勒佛在佛教中具有重要的神格内涵和宗教功用。弥勒佛是佛教三世佛中的未来佛，代表着未来的希望和光明。其慈颜善目、笑口常开的形象，体现了大乘佛教的宽宏大量和慈悲为怀的宗旨。在图像仪轨方面，朱茂记造佛像的弥勒佛通常呈现出肥头大耳、笑容满面、肚大腰圆，手执布袋的造型样式，亲和力。这种图像模式大多是千年不变，一直延续至今，并且具有明显的时代和地域性特点。